礙於中國傳統文化，我們總是對死亡有種神秘、恐懼和害怕的切身感受。我們從小就教導，對於死亡要諴默、安靜，在靈堂等地方要保持肅穆，慢慢地，其實我們不懂得面對死亡，不懂得安置自已，不懂得面對別人的死亡。
好幾次親人和朋友離世，愈發覺得安慰說話的貧乏和無力。「節哀」、「不要難過」和「保重身體」是僅有的，你還可以想得更多嗎？中國宗教傾向美化死亡，把它視為早登極樂、仙遊等等，基督教自命是對死亡有深刻教導的宗教，但也不見得我們對死亡很瞭解。當然，沒有人能對死亡瞭解，但倘若基督被害埋葬，第三天復活，意思就是祂經歷死亡，身陷真正死亡當中。
現代人趨向將死亡排除在正常生活當中，當親人離世，我們會找其他人負責遺體儀式落葬，一條龍服務，從親人死亡那刻起到入土為安，我們可以碰也沒碰過屍體！中國農村習俗會把先人遺體放在家中，追念思想和共處，也就是學習與死亡共處。倘若基督教要說：未知死，焉知生。我們就不要太快太輕鬆講復活！
明白家人的難過，復活安慰訊息的重要，叫人帶來安慰和動力，我身歷其中完全明白。但太輕易宣揚復活，會否忘記與悲哀的人同哀呢？別人還在追念甚至還在與神爭論時，你告訴他復活的訊息有意義嗎？有時真難明白，在安息禮拜中有些牧師還會把握機會傳福音，華人教會什麼都以傳福音為重，無奈！
教會能否教導我們應怎樣安慰人？怎樣以經文來勸勉人？你總不能跟人說：復活在我，生命也在我吧？！歸根究底，我們真認識死亡嗎？我們願意與死亡共處嗎？倘若基督復活的身體是留有受死時的傷痕，是否提醒我們復活和死亡是連在一起的。
